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发表于 2008-8-26 15:06:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
亲爱的美新路伙伴:

    我们选择了美新路这条择爱而行的路。在这条付出爱,收获幸福的道路上,一定有过很多困惑和感悟。在自我成长的道路上,也许曾感到过孤独和无助,也拥有过成功和喜悦。

    一颗心是孤独的,两颗心是爱情,更多的心是力量。“爱的觉醒”深度工作坊为美新路的义工提供成长道路上的服务平台,唤醒内在深藏的爱与觉醒,让更多的心在一起,让我们在爱的道路上拥有更多助力,共同成长,不断发现自我,释放潜能。

    因为:
    爱的觉醒是自我发现与成长的过程
    爱的觉醒是创造和谐人际关系的过程
    爱的觉醒是内在领袖力诞生与壮大的过程
    爱的觉醒是挑战自我潜能的过程

    “爱的觉醒”深度工作坊将在一年时间内探讨爱与成长的道路上十二个不同主题的成长课题,并提供强有力的成长支持团体和成长反馈。帮助您将所学所知在生活和工作中付诸实践,并把爱传递出去。
邀请您加入“爱的觉醒”深度工作坊踏上爱的觉醒旅程,共同创造幸福人生,创造富而有爱的世界。

召集对象
    1、2008年3月前加入美新路的大朋友,需为第一届成长工作坊成员,已经参加过成长工作坊前四期活动,并承诺能坚持参加完爱的觉醒工作坊一年的活动;
    2、2008年3-8月期间加入美新路并签订了服务承诺书的大朋友。

要求:
1、有个人成长经验或追求自我成长,拥有或希望创造和谐的人际关系,拥有领袖力或渴望成为领袖;
2、愿意为自己的成长承担100%的责任,付出爱和收获爱
3、承诺在一年内为自己的成长投入时间和精力,全程参与每月半天到一天的主题活动,并将所学付诸实践。


报名办法
    请登陆美新路论坛报名并下载《爱的觉醒深度工作坊报名表》,填写完毕后请发送到美新路爱的觉醒深度工作坊工作邮箱gz_dapengyou@yahoo.cn咨询QQ929984743YAN),联系电话:83226750,我们将尽快与您联系。

报名时间:从即日起到830止。名额有限,额满即止。
      

        成长工作坊第一期时间为2008年9月21日星期日10:00—18:00。
                                                      美新路公益基金广州办公室

                                                          深度工作坊筹备组
请下载工作坊报名表
爱的觉醒工作坊报名表.doc (33.5 KB, 下载次数: 2867)

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 楼主| 发表于 2008-8-26 15:15:48 | 显示全部楼层

分享爱的觉醒工作坊的设计思路

BY  小天女

    某日,有大朋友问爱的觉醒工作坊是怎么样的,做这个活动的目的是什么,于是小天女把心中的想法都写下来了,和大家共享:)

                           “爱的觉醒工作坊”设计思路

      美新路大朋友在与小朋友结对后会有一个长期写信交朋友的过程;写信是一种很好的方式,让我们更能从另一个角度看自己内心,更懂得换角度关怀另一个人;另一方面,我们每个人的生活中总有一些事情的发生引起我们相类似的思考,比喻小朋友说了一些让你难受的话,其实生活中我们也常遇到自己在意的人对我们说了让我们不高兴的话,我们要如何在一种爱的心态中与他们回应呢?
   
       我们都是一些有着善意的人,如果我们在一起分享自己种种生命中的快乐,这个快乐就会很快成为无数人的快乐,当我们在一起分享我们的烦恼,我们的烦恼只是N份之一,想爱人的心,爱人的能力会在这样的分享中提高及扩大,对于这些以爱陪伴生命的大朋友们来说,他们一定会更能知道如何将爱带给小朋友,当然也更能将心中的爱陪同自己的家人及朋友;

       如果我们还愿意付出更多,那将这份爱的善意,成长的历程与日后更多大朋友们分享,陪伴新的大朋友们在分享爱中成长,让我们活在一个爱的世界中,这就是我们想做的事!

       参加人员:
        小组长及工作人员:
     在内心成长中有过种种丰富经历并很愿意主动分享的人,他们大多本身是社会工作,心理成长等方面的人员,同时另一方面在坚持在不同领域做公益工作。

        工作坊成员:
     美新路大朋友们
  
主要目标是:
1、 一个真诚而友善的陪伴,能让更多我们大朋友活在爱的心态中,并以此陪伴山区的小朋友一起成长;
2、  参加工作坊的非美新路朋友们,可以从工作坊实践中总结到长期陪伴的公益活动中更多的经验,并可以将这些经验带到各自公益团队中,陪伴更多善意行动在公益路上的朋友们。


       我们希望有越来越多的人关注在公益路上以爱陪伴生命,并能常常以爱的心态面对我们生命中每人每事!

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 楼主| 发表于 2008-8-26 15:21:19 | 显示全部楼层

给爱的觉醒工作坊伙伴的信

BY 小天女



各位“爱的觉醒”工作坊的伙伴们:

       大家好!

       我与大家都认识,你们都是我每次见面都能收获智慧及感恩的朋友们,很欢迎大家能到这样的一个工作小组来,也更感恩在未来日子我们将会有更多时间会在一起为一件大家都想做的事努力,关于这个爱的觉醒工作坊的起因我想与大家分享的:

      有一个小故事

      一日,韦刺史为师设大会斋。斋讫,剌丈请师升座,同官僚士庶,肃容再拜,

      问曰:‘弟子闻和尚说法,实不可思议,今有少疑,愿大慈悲,特为解说。’

      师曰:‘有疑即问,吾当为说。’

      韦公曰:‘和尚所说,可不是达摩大师宗旨乎?’

      师曰:‘是。’

      公曰:‘弟子闻达摩初化梁武帝,帝问云:“朕一生造寺度僧,布施设斋,

      有何功德?”达摩言:“实无功德。”弟子未达此理,愿和尚为说。’

      师曰:‘实无功德,勿疑先圣之言。武帝心邪,不知正法,造寺度僧,布施

      设斋,名为求福,不可将福便为功德。功德在法身中,不在修福。’

      师又曰:‘凡性是功,平等是德;念念无滞,常见本性其实妙用,名为功德。

       内心谦下是功,外行於礼是德;自性建立万法是功,心体离念是德;不离自性是功,应用无染是德;若觅功德法身,但依此作,是真功德。若修功德之人,心即不轻,常行普敬,心常轻人,吾我不断即自无功;自性虚妄不实,即自无德;为吾我自大,常轻一切故。善知识!念念无间是功,心行平直是德;自修性是功,自修身是德。善知识!宝德须自性内见,不是布施供养之所求也。是以福德与功德别,武帝不识其理,非我祖师有过。’

       这是一个六祖坛经的故事, 可能不少人也曾听说过了,福德用物质帮助人,改变别人的生活,从而改变这个世界物质形态,功德是需要我们对自己内心有觉察,获得真正的内心觉察的人会为这个世界带来比物质更可贵并能更能影响世界观的能量---爱

       以前我听到这坛经的故事时,会一边很担心,这人有没有福德,我们和很容易评估得到,就看他做了多少好事,让多少人得到物质的帮助就可以了,也较为能通过表面一些事件判断;但功德是需要我们在对内心用功,从我们的表象无法得到评估结果;我们怎么样才能知道这个人有没有功德呢?后来,走过一些成长路后,我就没有了这种担心,因为功德如何,只有内心真的走过这过程的人才能清楚,才可以评估,而且没有对内心成长的人,就是无法装得出来一个表象,让有功德的人相信他也是一个有功德的人。

       爱的觉醒第一步是就自我内心的觉察,爱的路有纵有难以言语的美丽风景,也只有走过了的人才能看到,感爱到。

       我从一开始就认定了这个工作的方向,管理学中对于时间有个二八定律,哪么在我身上,我工作上的8分时间与精力会在让伙伴内心成长路的陪伴上,2分在配合这个的事情上,因为如果为了做公益而做公益,传导的只是一份善意,那么我们有很多的公益机构,类型可以选择的,但如果我选择的是:传一份善意仅仅是一个开始,通过这个传达的过程更重要想要让人了解的是自己内心的成长,这样的机构太少了,对于现在的中国慈善及NGO界更是最为缺乏又是最需要的。所以我们需要一些有这方面意愿的人一起努力。

       我曾听闻过叶先生在北京美新路与伙伴分享时说过:如果他有十元钱,给一半人,就每人五元,两者说的都得到了一半,但如果他给出去的是爱,他给出去的是十分,接受的人接受到的也是十分,爱从不会在分享中减少流失;美新路是一个培养人内心成长(特别是自我内心的觉察)为主的机构,公益工作是我们在这条成长路上主要借用的工具,现在我对于我们做的事,如果我们更关注的是同行伙伴内心成长与否,是需要更多的内心成长到一定层面(能自我觉察,自我运用觉察工具帮助别人)伙伴来到我们工作中,并以一种机制培育更多可以自我觉察的人,有一个这个的伙伴我们是不足够的,我需要找到更多这样的伙伴,我也相信一起做这件事的人,肯定不止一个。

       我知道各位在自己内心成长的路上各有精彩,不尽相同,但每个曾经历过成长蜕变的人都有一些共同的特性,都比以前的自己,更愿意为这个世界付出了,因为所付出的爱,不会因为给了而自己少了些什么,反而越是无条件的付出,越会使我们内心的小世界与外面的大世界变得越来越美丽。

       愿我们“爱的觉醒”工作坊,在各位分享内心的爱中成长!



                                                                                                                     美新路公益基金广州团队工作坊

                                                                                                                                      小天女

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 楼主| 发表于 2008-8-26 15:27:11 | 显示全部楼层

你心里有桥吗?

有一座桥就在我们心里,感觉到没有?

  故事一:
  
  国王对两个乞丐说:“你们想一想:一个人要整天给予,另一个要整天得到。如果可以选择,你们做哪种呢?”

  口齿伶俐的抢着说:“当然做得到的人。”

  国王微微一笑。他转过头来问另一个:“你呢?”

  这个人谦恭地答道:“如果能够,我愿意做给予的人。”

  “好了。”国王哈哈大笑:“现在我满足你们的要求。”

  你说结果是什么样?

  故事二:

  一个要探求天堂幸福与地狱不幸的人来到这两个天壤之别的地方。

  实地参观后,他感到吃惊。所谓享有天堂幸福与地狱不幸的人所处的环境,竟然是一模一样的。

  他们坐在同样饭菜的桌前,手举长勺——勺把太长了,谁也无法用它把饭菜放到自己嘴里。然而天堂里的人满脸微笑,地狱里的人一脸沮丧。

  你说这是为什么呢?

  故事三:

  很远很远的从前,有个苦恼人,他听说佛能灭一切苦难后,就背上行囊去找佛。佛陀听完他的诉说后,对他说:“真正解脱你的,只能是你自己。”

  “可是,正是我自己的心中充满了苦恼和困惑啊!”

  “你想一想,你心里的苦恼和困惑,是谁放进去的?”

  这个人沉吟半晌。他抬起头来,注视着眼前这位觉悟的人。佛陀对他慈悲的微笑:“是谁放进去的,就让谁拿出来吧。”

  是啊,解铃还须系铃人。

  苦恼与困惑从内心中生起,任何其他人也不可能将它们从你的内心中取出来,求解脱,要靠你自己才行。

  阳光下,这个人是否依然一脸困惑?

  故事四:

  一天,一位名叫严阳的修行人来见赵州禅师。他和赵州禅师见面之后,先是礼节性的对了一番话。然后,他对赵州禅师说:“禅师,我今天来见你,什么东西都没有带。”

  赵州禅师说:“哦。你放下吧。”

  听了赵州禅师这样的回答,严阳感到困惑。他以为赵州禅师听错了,于是摊开双手给赵州禅师看,“今天我来,什么东西都没有带来,还能放下什么呢?”

  赵州禅师微微一笑,“是啊,你什么东西都没带来,可是你仍然有放不下的,那么它是什么呢?既然你实在放不下,就担着吧。”

  据说,严阳听了赵州禅师这句话后,顿时大悟。他悟到了什么呢?

  听到陌生的、不陌生的朋友抱怨世界待自己如何不公平时,我都禁不住要微笑。因为类似的岁月,我也经历过,说起来更可怕。在我生命中那段疯狂岁月里,由于狼狈不堪,我甚至想过死。

  一个偶然的机会里,我明白了一件事。所有的苦难与烦恼,都是自己依靠过去生活中所得到的经验做出的错误判断。比方说,一个人因为某件事兴高采烈时,若是有其他人没来由地对他满脸乌云,他会不会马上低沉呢?

  答案往往是:他会变得低沉。

  这样把自己的生活建立在他人的价值判断上,就无形中将自己是自己的主人忘记了。一个人若是这么活着,他的心里塞满了他人形形色色的判断,心灵怎么会敞亮、怎么会没有困境呢?

  人以什么样的目光看世界,世界就以什么样的目光看他。当一个人关闭了心灵的门窗,内心中一片黑暗的时候,他并不知道生活在光明的世界中是怎样的快乐。

  这种黑暗,就是自己不去认识自己、开发自己。

  当他打开心里的门窗,让阳光和微风吹进来,他荒芜的心地就会芳草依依,春光无限。

  这时,他就会发现原来自己和大家都可以快乐的生活,世界原来是这样美好。只是过去没有找到自己。

  想一想,我们就是我们自己,那么到底还要找什么?

  生活的意义就在于生活当中。

  认识我们自己,就是生活的意义所在。

  我询问过许多人什么是生活的意义。最后归纳得知,大多数人仅仅是为了活着而活着。什么是生活、什么是生活的意义,对于他来说,都是荒诞不经的事。

  他们告诉我:一个人最现实的生命就是一天天地过日子。

  那么这样一天天的过日子是为的什么呢?

  就是为了活着吗?

  活着,生命,是一个庄严的命题。那么“一天天的过日子”就是生活的意义所在吗?

  这些事吗?其实,我们祖祖辈辈都是这么活下来的。人不能想太多的事,要不然他活起来更累。

  一天天的过日子累不累呢?

  累是累,不过大家都是这样,当然我也不能例外。

  好像一群逐水而居的人在远离生活这片厚实的土地后,就认为自己生存的这小天地,就是生活的全部了。因为他居所的四周都是望不到边的茫茫的水!水那边是什么,他们不知道,也认为没必要知道。

  你说我们自己与生活应该这样吗?

  从各种不同的哲学史上,可以看到这样一个有趣的事。古往今来的哲人都在重复这样一句话;

  认识你自己!

  那么我们再进一步想一下,要认识我们自己,要从此岸走到彼岸,我们拥有心灵的桥吗?  这样的桥是无形的。

  它架在我们每一个人心里面。要走上这座桥,就要认识我们自己。

  这种认识实质上是一种寻找,而不是来照镜子认识镜子中的自己。

  这就如同生活的意义,要从生活中找到一样。

  这个寻找的过程,就是认识自己。

  答案之一:

  国王让他继续做乞丐,因为只有乞丐才天天渴望从别人那里得到。另一个则得到了国王的馈赠,成为富有的人,只有这样,他才能天天将自己拥有的给予他人。

  答案之二;

  那个惊诧的参观者发现,地狱的人手里的长勺用来敲击他人手中的长勺,以防他人比自己先吃到口;而天堂的人则是用自己手中的长勺,盛满了给对方吃。

  答案之三:

  在阳光里,苦恼人听了佛陀的讲解后,明白了自己的苦恼不过是自己的一种执著。    答案之四:

  桥就隐藏在我们每一个人心眼里。

  这座桥,其实是一个比喻。

  但是我们每一个人都要在心中建起这样一座桥。

  文章开头的四个小问题,到这里就全部有了答案。要认识生活的意义,就要认识我们自 己。

  认识我们自己的桥有很多,像第个一故事中的奉献;第二个故事中的关怀他人;第三个故事中的解脱自己;第四个故事中的放弃执著。
    大朋友项目事实上是一个帮助大朋友与小朋友一起寻找心中桥并将这个在社会中持续发展下去的项目。

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 楼主| 发表于 2008-8-26 15:28:24 | 显示全部楼层
内容比较多,大家慢慢消化哈,期待各位大朋友加入爱的觉醒工作坊,一起在爱中成长!

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 楼主| 发表于 2008-9-11 09:28:28 | 显示全部楼层

爱的觉醒工作坊继续招募爱的伙伴

呵呵,请大家注意:报名截止时间推迟到9月15日,第一期活动时间改到:10月26日。

请各位互相转告^_^

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发表于 2009-9-24 11:22:50 | 显示全部楼层
看破空花塵世
放輕昨夢浮名
蠟屐登山真率飲
筇杖穿林自在行
身閒心太平

料峭餘寒猶力
廉纖細雨初晴
苔紙閑題溪上句
菱唱遙聞煙外聲
與君同醉醒
 
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