家教篇：康熙教子

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在清代京师西郊海淀西边的丹陵片，康熙帝曾经建过—座“避喧听政”的畅春园。园里的无逸斋，雕梁画栋，典雅恬静，这是皇太子胤礽读书的地方。

康熙有三十五个儿子和二十个女儿。皇长子胤禔，为惠妃纳喇氏所生，康熙不大喜欢他。康熙异常钟爱的是孝诚皇后赫舍里氏生的次子胤礽。胤礽生于康熙十五年（1676年），出生时母亲就去世，一岁时被太皇太后和皇太后命立为皇太子。四岁时，康熙便亲自教他读书、写字。六岁时，康熙请了大学士张英和李光地为皇太子的师傅，延馆在宫，孜孜教诲。在皇位世袭的古代社会，皇太子的臧否直接关系到清朝的宗庙社稷。康熙认为：“自古帝王莫不豫教储贰为国*家根本。”他惟恐皇太子不精通学问，所以对胤礽孳孳在念，面命耳提，督以礼节，勤加训诲。

胤礽长到十四岁时，应该出阁读书了。一天，康熙在畅春园对皇太子老师尚书达哈塔、汤斌和耿介等说：“古昔圣贤训储不得其道，以致颠覆，往往有之。”又援引李世民的教训说：“唐太宗亦称英明之祖，而不能保全储副，朕深意其故。”于是康熙特委任诸臣，教导他的储贰胤礽。康熙戒谕胤礽读书写字要勤奋，不许有一日暇逸，所以赐名胤礽读书的学堂为“无逸斋”。

胤礽在无逸斋的读书生活按当时干支记时为序，以某一天为例，是这样安排的：

卯时（上午五——七时）满文师傅达哈塔、汉文师傅汤斌和少詹事耿介进入无逸斋，向皇太子恭行臣子礼之后，侍立在东侧；管记载皇太子言行的起居注官库勒纳、田喜觏侍立在西侧。皇太子胤礽伏案诵读《礼记》中的章节，讽咏不停。胤礽遵照皇父“书必背足一百二十遍”的规定，背足数后，令汤斌靠近案前，听他背书，年近六十岁的汤斌跪着按皇太子的书，听完胤礽的背诵，就用朱笔点上记号，重画一段，捧还经书，退回原来地方站立。

辰时（上午七——九时）康熙上完早朝，向皇太后请安之后，来到无逸斋，皇太子率领诸臣到阶下恭迎康熙升座后，康熙问汤斌：“皇太子背熟否？”汤斌奏道：“很熟。”康熙接过书后，胤礽朗朗背诵，一字不错，康熙又问起居注官：“你等看皇太子读书如何？”奏道：“皇太子睿质岐嶷，学问渊通，实在是宗庙万年之庆。”康熙嘱咐他们对皇太子不要过分夸奖，而应严格要求。检查完胤礽的功课，康熙才回到宫殿。

巳时（上午九——十一时）时值秋伏，骄阳似火。皇太子不挥羽扇，不解衣冠，凝神端坐，伏案写字。这时他的师傅汤斌和耿介因为年迈暑热，晨起过早，伫立时久，体力不支，余粒昏盹，几乎颠仆。胤礽写好汉字数百，满文一章，让师傅传观。师傅们看后，汤斌奏道：“端严秀劲，真佳书也！”库勒纳也奏道：“笔法精妙，结构纯熟。”

午时（上午十一——下午一时）侍卫给皇太子进午膳。皇太子命赐诸师傅饭食。诸臣叩头谢恩后，就坐吃饭。膳后，皇太子没有休息，接着正襟危坐，又读《礼记》，读过一百二十遍，再由汤斌等跪着按书，胤礽背诵。

未时（下午一——三时）侍卫端进点心，胤礽吃完点心后，侍卫在庭苑中张候——按上箭靶。皇太子步出门外，站在阶下，运力挽弓，扣弦射箭。这既是一节体育课，又是一节军事课，是教育皇太子“崇文善武”。“胤礽射完箭，回屋入座，开始疏讲。汤斌和耿介跪在书案前面，翻书出题，胤礽依书讲解。”

申时（下午三——五时）康熙又来到无逸斋，皇长子胤禔、三子胤祉、四子胤禛、五子胤祺、（六子早殇）、七子胤祐、八子胤禩同来侍读。汤斌依旨从书案上信手取下经书，随意翻开经书命题，诸皇子依次鱼贯进前背诵、疏讲。皇五子胤祺因学满文，因此只读写满文一篇，圈点清楚。

酉时（下午五——七时）侍卫在院中张候——按置箭靶之后，康熙令诸皇子依序弯射，各皇子成绩不等，随后康熙亲射，连发皆中。

天色已暮，诸臣退出。胤礽在无逸斋一天的功课完毕。

康熙对诸皇子亦倾注了较大的热情，但是一者由于康熙本人政务繁忙，再者由于康熙皇子众多，所以，“朕之诸子，多令人视养，大阿哥养于内务府总管噶禄处，三阿哥养于内大臣绰尔济处，惟四阿哥，朕亲抚育，幼年时微觉喜怒不定，至其能体朕意，爱朕之心，殷勤恳切，可谓诚孝。五阿哥养于皇太后宫中，心性甚善，为人纯厚，七阿哥心好举世，蔼然可观。”（注一）康熙积极地让他们学习各种技艺和知识，学习的课程包括满文、汉文、蒙文和经史等文化课，还有骑射、游泳等军事、体育课目。法国传教士白晋在康熙三十六年（1679年）的见闻中写道：

这些皇子的教师都是翰林院中最博学的人，他们的师傅都是青年时期起就在宫廷里培养的第一流人物。然而，这并不妨碍皇帝还要亲自去检查皇子们的一切活动，了解他们的学习情况，直到审阅他们的文章，并要他们当面解释功课。

皇帝特别重视皇子们道德的培养以及适合他们身份的锻炼。从他们懂事时起，就训练他们骑马、射箭与使用各种火器，以此作为他们的娱乐和消遣。他不希望皇子们过分娇生惯养；恰恰相反，他希望他们能吃苦耐劳，尽早地坚强起来，并习惯于简朴的生活。这些就是我从神父张诚那里听说的，是他在六年前随同皇帝在靼鞑山区旅行回来后讲的。起初，君王只把他的长子、第三个和第四个儿子带在身边；到打猎时，他还叫另外四个儿子随同前往，其中年龄最大的只十二岁，最小的才九岁。整整一个月，这些年幼的皇子同皇帝一起终日在马上，任凭风吹日晒。他们身背箭筒，手挽弓弩，时而奔驰，时而勒马，显得格外矫健。他们之中的每个人，几乎没有一天不捕获几件野味回来。首次出猎，最年幼的皇子就用短箭猎获了两头鹿。

皇子们都能流利地讲满语和汉语。在繁难的汉文字学习中，他们进步很快。那时连最小的皇子也已学习四书的前三部，并开始学习最后一部了。皇帝不愿让他们受到任何细微的不良影响。他让皇子们处在欧洲人无法办到的最谨慎的环境中成长起来。皇子们身边的人，谁都不敢掩饰他们的那怕是一个微小的错误。因为这些人明白，如果这样做，就要受到严厉的惩罚。（注二）

康熙特别注重以四书五经教育儿子们，他常对他们说：“凡人养生之道，无过于圣人所留之经书，故朕惟训汝等熟习五经四书性理，诚以其中凡存心养性立命之道无所不具故也。”（注三）康熙保持的这一传统一直延续到乾隆时期，当时的著名史家赵翼就说：“本朝家法之严，即皇子读书一事，已迥绝千古。余内直时，属早班之期，率以五鼓入，时部院百官未有至者，惟内府苏拉数人（谓闲散白身人在内府供役者）往来。黑暗中残睡未醒，时复倚柱假寐，然已隐隐望见有白纱灯一点入隆宗门，则皇子进书房也。吾辈穷措大专恃读书为衣食者，尚不能早起，而天家金玉之体乃日日如是。既入书房，作诗文，每日皆有程课，未刻毕，则又有满洲师傅教国书，习国语及骑射等事，薄暮始休。然则文学安得不深？武事安得不娴熟？宜乎皇子孙不惟诗文书画无一不擅其妙。而上下千古成败理乱已了然于胸中。以之临敌，复何事不办？因忆昔人所谓生于深宫之中，长于阿保之手，如前朝宫廷间逸情尤甚，皇子十余岁始请出阁，不过官僚训讲片刻，其余皆妇侍与居，复安望其明道理、烛事机哉，然则我朝谕教之法，岂惟历代所无，即三代以上，亦所不及矣！”（注四）康熙曾让江南名士何焯为胤禩当侍读，胤禩与之建立了较好的关系，在何回家丁忧期间，胤禩还致书于他，请他帮助在南方购买图书，表现出较强的学习兴趣。胤祉是康熙诸子中的文化人，五十二年（1713年），康熙发挥他的特长，让他负责修辑律吕、算法诸书，在畅春园蒙养斋开馆。他大量吸收著名学者入园参加工作。进馆的有陈梦雷，康熙曾亲书“松高枝叶茂，鹤老羽毛新”联句赐给他。胤祉除了编书外，还奉命重修坛庙、宫殿、乐器。胤祉还提出制历法。对胤祉的文化建设，康熙曾给予积极支持。《律令渊源》和《古今图书集成》都因此而名闻遐迩。

康熙教子，可谓煞费苦心，思之长远。其身后的儿孙们，多数能文能武，尤其在他之后的两个杰出帝王：雍正皇帝，功业显赫，见识超人；乾隆皇帝，儒雅倜傥，自号“十全皇帝”。康熙修身养性、培养品德、读书明史、严谨治学、精通技艺的教子理念，不仅体现了一代君王的智慧，也为后世之人留下了宝贵的财富。




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注一：《清圣祖实录》卷二百五十五，康熙四十七年十二月戊子条

注二：《康熙传》，马绪祥泽，《清史资料》第一辑，第241页。

注三：《庭训格言》卷下。

注四：《檐曝杂记》卷一，《皇子读书》。

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（本文摘自蒋兆成、王日根《康熙传》，人民出版社1998年7月）