|
以下是我写给叶先生的邮件,后经叶先生提议,将我和叶先生的讨论分享到陪伴心旅板块,以期获得更多的角度。
叶先生: 从上周陪伴心旅后,我觉得对觉察我从未这样困惑过。
我记得,第一期陪伴心旅之后我问过您一次,觉察过程中能走神吗,不走神的话,是一种什么都不想的状态吗?那次您针对我说的问题,跟我们所有的人又讲了一遍,觉察走神很正常,当意识到走神的时候,将思绪带回来就好了。也跟我们说了觉察的三个阶段:对身体感觉的觉察,对情绪的觉察和对意识的觉察。
如我们当时一样,第四期的伙伴们也有这样的疑问,特别是传朔大哥,我跟他说我觉得觉察最主要的目的是跟自己在一起,但他觉得自己不需要陪伴。我一直觉得传朔大哥是一个很坦诚的人,从来都是想什么说什么,不会有什么隐瞒,但是对于他如此坦诚的回答,我不知道说什么好。
这星期,我记日记,洗碗,练字,但是我发现这些过程只是让自己安静下来,我的确是进入了一个很专注的状态中,但做事情本身的意义超过了觉察,除了在一开始感觉到手和水的接触,手和笔的接触,笔和纸张的接触,很快,我就进入到记日记的内容中,或者像秀丽写的那样,进入到对成果的满意状态中,或者只是在专注地练字。
在觉察里,我们还是会跟传朔大哥说的那样,有太多的评判出来,担心自己这样做有没有违背觉察的“规则”,所以,我做着做着变得迷茫了,是就这样做下去呢,还是应该有所调整?
一度我就抱着和自己在一起的念头做静坐的觉察,会有走神,但走神了再回来,静坐是我最喜欢的觉察方式大概就是因为我知道会出现什么状况然后怎么做,即使有不太明白的地方我也没有深想,就这样继续做下去了(但是现在因为家里人多,而且孩子比较小,已经没有安静的环境做静坐的觉察练习了)。到至今为止,觉察带给我的体验或者说好处是,当情绪上来的时候,我能很敏锐地感到,或者说我对情绪比以前有了更高的灵敏度。但是,您说觉察能帮助我们当我们面对选择时,自主地选择自己想要做的。我现在在很生气的时候,即使能意识到情绪,可是我还是会被生气的情绪带着走,并不能自主地选择,甚至也不能接受那样生气的自己。
可能这就是我在觉察里的收获,以及并没有坚持做觉察带来的一些限制吧。
我一直觉得这是一个很抽象的话题,用文字或者语言表述起来很困难。所以,如果有一天我来对身边的人介绍觉察,我会采用更简单一些的方式,比如先让大家体会安静或者宁静的感觉,再让大家体会与自己同在的感觉,不过这个并不深入,很多方式,比如练字,画画或者瑜伽也一样能实现,可是再往下,我就不知道怎么去表述,或者怎么去面对他人的提问了。
祝好!
魏佳
|
评分
-
查看全部评分
|