人人都知道死是必然的，他是一个我们一出生就通报要来访的客人，现正日夜兼程，一步步靠近我们。可是，当它敲响我们的门的时候，我们仍然感到突然，怪它是最唐突的不速之客。波伏娃的《人总是要死的》想说明什么呢？是的，不死也是荒谬的。没有死，就没有爱和激情，没有冒险和悲剧，没有欢乐和痛苦，没有生命的魅力。总之，没有死，就没有了人生的意义。最终剥夺了生的意思的死，一度又是它赋予了生的意义。
周国平说过一句话，“对于死亡，我必须作这徒劳的思考。我无法只去注意金钱、地位、名声之类的小事，而对终将使自己丧失一切的死毫不关心。人生只是瞬间，死亡才是永恒，不把死透彻地想一想，我就活不塌实。”死亡是每个人最后的结果，不把结果想透彻了，过程就无法精彩。
据说，临终的人容易宽恕一切。我想这并非因为他突然良心发现的缘故，而是因为在绝对的虚无面前，一切琐屑的往事对于他都真正无所谓了。一个人只要认真思考过死亡，不管是否获得使自己满意的结果，他都不再会把成功和失败看得太重要。他清楚一切幸福和苦难的相对性质，因而快乐时不会忘形，痛苦时也不致失态。
你认为一片叶子从树上坠落时有恐惧吗？你认为鸟儿对死亡有恐惧吗？当死亡来临时，它就迎向死亡，它并不关心死亡，因为它太专注于生活，专注于捉虫、筑巢、歌唱，为了飞翔的快乐而飞翔。当你只专注于生活时，你顾不上恐惧它。
任何一种创伤都是有最佳的治愈时间的，所以要及时面对。尤其是晚缘的志愿者，面对死亡，接纳死亡，理解死亡绝对是一门必修课。
二、觉察
下午做的两个活动其实都是觉察，为了以后的培训大家可以更好的享受这些小活动的乐趣，我就不剧透细节了。
很多时候我们把注意力过多的放在自己身上，但是，你可以试试非常安静地坐着，没有烦躁不安，不要移动手脚，而只是觉察心念。这是一件很好玩的事，如果你把它当成一件好玩的事、一件有趣的事，你会发现，你不需要任何努力，就能使心念安歇下来。然后所有的压抑、审判和评估就消失了。心处在这种安静的状态，你就会明白什么是喜悦。
最后，我带大家做的那个活动可能有部分小朋友到最后才搞明白我的目的是什么，没错，就是觉察。大家都乐此不彼的阐述自己对我提出的很无厘头的假设的理由，忘记思考和觉察：为什么我要问这个问题？我相信当我说要你们复述大家说的所有的话时都懵了，对，这才是这个活动的目标。自己的观点的申辩并不是最重要的，而是要顾忌周遭的一切，当你把小爱变成大爱的时候，所有事都会迎刃而解。
焦虑和恐惧会突然涌上心头，重要的是我们要觉察它们，不要给它们扎根的机会。我们的心智一旦产生比较、辩解、谴责或默认，就会使问题变得根深蒂固。我们在面对内心问题时要小心，但不要紧张。一想要结果，紧张就产生了，接下来的念头，又会制造更多的紧张。你必须突破这个现象，让生命保持流畅。人确实会焦虑、恐惧和波动，这些事情是可能发生的。它们是人生中的意外，生命中的阴天。前几日还是阳光普照的好天气，现在却阴雨绵绵，这是人生不可避免的变化。焦虑和恐惧会突然涌上心头。如果你有一点觉察力，你就会找到原因。重要的是我们要觉察这些意外和事件，不要给它们扎根的机会。
如果一个人真的在做实验，也就是不加以改变或选择地觉察，他一定会在自己身上发现许多惊人的事。我们的心智就是过去的传统和记忆，它是认同的基础，它能不能不在认同的过程中运作？试着以游戏的心情去发现它，在日常琐事和最抽象的事物中去觉察认同的活动。我们会发现思想如何消失，如何捉弄自己。
你不妨在世界上闯荡，去建功创业，去探险猎奇，去觅情求爱，可是，你一定不要忘记了回家的路。这个家，就是你的自我、你自己的心灵世界。在精神世界经历既久，物质世界的豪华威严实在无足惊异，凡为物质世界的豪华威严所震慑者，必是精神世界的陌路人。
两期培训圆满结束，虫子辛苦了！另外爆料，写过遗书后，大家或多或少都会对自己过去的人生进行反思，于是我们可爱的盒子小姐觉得人生苦短结束后就去向她心仪的人表白，而且还成功了，看，生活处处有惊喜。看似写遗书是一件很沉重的事，但任何事都有反面，只是看你是否在乎得失。
加油！